„Żyjemy obecnie w przejściowym okresie, w którym być może klasyczna struktura ulega rozszczepieniu.
Nie da się przewidzieć, co w przyszłości stanie się z różnicami seksualnymi (za dwieście lub trzysta lat?). Ale nie możemy popełniać jednej pomyłki: mężczyźni i kobiety są pochwyceni w sieć starych jak świat określeń kulturowych, których złożoności nie jesteśmy w stanie zrozumieć. Nie da się już mówić o „kobiecie”, czy „mężczyźnie” bez bycia pochwyconym przez ideologiczny teatr, gdzie namnażanie się reprezentacji, obrazów, refleksji, mitów, identyfikacji, transformacji, deformacji, nieustannie wywołuje zmianę w naszej wyobraźni i uniemożliwia jakąkolwiek próbę konceptualizacji”
– Helene Cixous, „The Newly Born Woman”
Wprowadzenie przez Carla Gustava Junga zróżnicowania męskich i kobiecych aspektów psychiki otwarło w literaturze jungowskiej przestrzeń na dyskusję nad ich przejawami w rozwoju mężczyzn i kobiet. I choć to rozróżnienie było rewolucyjne w świetle psychologii czasów Junga, sama teoria często odzwierciedlała zestaw uprzedzeń swoich czasów, odwołując się do zasad, postaw i obrazów męskiej psychologii przełomu XIX i XX wieku. Kolejne jungowskie i post-jungowskie autorki poszukiwały rozumienia kobiecej symboliki i dynamiki relacji kobiecego i męskiego pierwiastka i wzorców kobiecego rozwoju. Jak mówi Helene Cixous w otwierającym cytacie, prace tych autorek były zmaganiem ze współczesnymi i prastarymi obrazami, próbą odpowiedzi na pytanie, czy istnieje specyficzny kobiecy rozwój, a jeżeli tak, to gdzie możemy odnaleźć jego ślady w symbolach i wzorach patriarchalnej kultury. Kobiece inicjacyjne misteria dionizyjskie Lindy Fierz-David, misteria lunarne Esther Harding, symbol ciężarnej dziewicy, o której pisały Esther Harding i Marion Woodman, dynamika seksualności i obraz kobiecości we współczesnej kulturze i religijności chrześcijańskiej według Ann Belford Ulanov i wreszcie Clarissa Pinkola Estes wraz z jej obrazami głębokiej kobiecej transformacji pokazanej w baśniach i uświęconej kobiecości doświadczanej w codziennym życiu, to tematy, które wypełnią nasz nowy cykl wykładowy.
Zapraszamy wszystkich zainteresowanych psychologią jungowską, i wszystkich tych, których interesują współczesne pytania na temat kobiecych i męskich ról, i dynamiki pomiędzy kobiecością i męskością. Burzliwe dyskusje na te tematy wkradały się w niemal wszystkie nasze wykłady ubiegłych semestrów niezależnie od ich tematyki, mamy więc nadzieję, że ten nowy cykl wykładowy pozwoli nam pomieścić poszukiwania, pytania i wątpliwości, które ten temat otwiera.
Już wkrótce szczegółowe informacje o wykładach.
Zapraszamy już od września!
Czeladź, 11 stycznia 2019. Clarissa Pinkola Estes stworzyła zjawisko, które stało się początkiem duchowego przebudzenia dla tysięcy czytelników jej pierwszej książki, „Biegnącej z wilkami”, w której zgłębiała rozumienie kobiecej psychiki poprzez opowieści, baśnie, mity i obrazy pochodzące z folkloru....
Czeladź, 7 grudnia 2018. Ann Ulanov jest profesorem psychiatrii i religioznawstwa, i analityczką jungowską. Te obszary pozostają aktywne w jej pracach dotyczących kobiecości, w których analizuje sytuację współczesnej kobiety w relacji do kultury zachodniochrześcijańskiej. Przygotowanie teologiczne pozwala jej na krytyczną analizę tego, w jaki sposób obraz kobiety w kulturze zachodu został powiązany z obszarami zła i cielesności....
Czeladź, 16 listopada 2018. Marion Woodman jest jedną z bardziej znanych pisarek jungowskich, które w swoich pracach poszukują znaczenia natury kobiecego pierwiastka. W swoich pracach pokazuje znaczenie ciała i to, jak niesie w sobie ono zarówno naszą zapomnianą historię, jak i działanie potężnych sił archetypowych, które stają się niebezpieczne, gdy świadomość przyjmuje jednostronną postawę....
Czeladź, 19 października 2018. W trakcie wykładu skupimy się na rozumieniu kobiecego rozwoju w kontekście bogiń Księżyca. Zobaczymy jak prace Harding wpisują się w ewolucję rozumienia kobiecej psychiki w teorii jungowskiej, i w jakim stopniu jej teoria jest aktualna po pięćdziesięciu latach od jej powstania....
Czeladź, 14 września 2018. Wprowadzenie przez Carla Gustava Junga zróżnicowania męskich i kobiecych aspektów psychiki otwarło w literaturze jungowską przestrzeń na bogatą dyskusję nad ich przejawami w rozwoju męskim i kobiecym. I choć to rozróżnienie było rewolucyjne w świetle psychologii czasów Junga, sama teoria często odzwierciedlała zestaw uprzedzeń swoich czasów, odwołując się do zasad, postaw i obrazów męskiej psychologii przełomu XIX i XX wieku. Kolejne jungowskie i post-jungowskie autorki poszukiwały rozumienia kobiecej symboliki i dynamiki relacji kobiecego i męskiego pierwiastka, poszukując wzorców kobiecego rozwoju....