SEMINARIUM W CZELADZI: ROGATY BÓG | RAVEN
21487
product-template-default,single,single-product,postid-21487,edgt-core-1.0.1,woocommerce,woocommerce-page,woocommerce-no-js,columns-3,type1,ajax_fade,page_not_loaded,,hudson-ver-2.2, vertical_menu_with_scroll,smooth_scroll,woocommerce_installed,blog_installed,wpb-js-composer js-comp-ver-5.4.5,vc_responsive
 

Sklep

Promocja

SEMINARIUM W CZELADZI: ROGATY BÓG

prowadzi
Początek
Czerwiec 8, 2019 10:30 am
Koniec
Czerwiec 8, 2019 6:30 pm
Adres
Instytut Studiów Kulturowych Raven, ul. Żabia 12, Czeladź   zobacz na mapie
Telefon
603635824
strona internetowa

300.00  250.00 

Zapraszamy osoby zainteresowane symboliką mitologiczną z perspektywy jungowskiej, mitami i baśniami na seminarium prowadzone przez Izabelę Cisek-Malec, terapeutkę pracująca w nurcie jungowskim, coacha ciała, trenerkę umiejętności psychospołecznych, mentorkę, dziennikarkę.

Na stanie

Status

9 dostępnych biletów

0 sprzedane

„Io! Ewhoe!
Jasne słonce, Ciemna śmierci,
Panie wiatrów, Panie tańca,
Słoneczne dziecko, królu narodzony zimą,
Powieszony,
Nieokiełznany! Nieokiełznany!
Jeleniu i ogierze, Koźle i byku,
Żeglarzu po najdalszym morzu, Strażniku bramy,
Panie dwóch krain,
Wiecznie umierający, wiecznie żyjący, Jasności!
Dionizosie, Ozyrysie, Panie, Dumuzi, Arturze,
Robinie, Janicocie, Hou,
Porusz nasz! Dotknij nas! Wstrząśnij nami! Przeprowadź nas!”

– Starhawk, „Taniec Spirali”

 

Surowa, starożytna i pierwotna siła symbolizowana przez rogi od dawna kojarzyła się z tajemnicą, magią i mocą. Nasi przodkowie często wyobrażali sobie swoich bogów jako istoty antropomorficzne, które uosabiały dziką i świętą zarazem esencję. Rogaty Bóg to jedno z najstarszych przedstawień męskiego bóstwa w dziejach ludzkości. Czczony był w starożytnej Grecji i na Krecie, znał go Bliski i Daleki Wschód. Wierzyły w niego ludy słowiańskie, germańskie, celtyckie i nordyckie. I choć zmieniły się znaczenia nadawane jego postaci, bogowie z rogami byka, barana, kozła i jelenia nadal emanują wyczuwalną mocą.

 

Przez całe wieki Rogaty Bóg przyjmował różne imiona, ukazywał się w obrazach, wierzeniach i mitach ludów na całym świecie. W hinduizmie znano go jako boga Paszupati, starożytni Egipcjanie czcili swego Khnuma, w Koranie jest wzmianka o bogu posiadającym dwa rogi, bo tak tłumaczy się imię Dhul Qarnayn. Przetrwał w późniejszych przekazach jako grecki bożek Pan czy rzymski Faun, część jego aspektów odziedziczył Dionizos, a Celtowie czcili go jako Cernunnosa.

 

Jednak postać Rogatego Boga to nie tylko obiekt kultu, ale i archetypowy obraz odżywający w sztuce, mitach i baśniach. Figura dzikiego, rogatego mężczyzny pojawia się także w snach, fantazjach i wizjach współczesnych ludzi. Przedstawiany jako (często owłosiony) mężczyzna ukoronowany rogami, nierzadko z widocznym penisem we wzwodzie, trzymający węża i otoczony dzikimi zwierzami, staje się postacią symbolizującą dostęp do pierwotnych mocy, zarządzającą seksualnością jako odnawiającą siłą, ale i swobodnie przenikającą pomiędzy przestrzeniami psychiki. Jako cyklicznie umierający bóg reprezentuje poświęcenie, które podtrzymuje życie. Obraz męskości, który emanuje z tej archetypowej figury, jest trudny do pochwycenia w świecie, w którym wzorce „bycia mężczyzną” oscylują wokół odległych biegunów „macho” albo „zniewieściałego”, a męska seksualność bywa ekspresją agresji i władzy.

 

Sherry Salman, analityczka jungowska, która nazywa Rogatego Boga „archetypowym obrazem świętej męskiej mocy i ochrony” uważa, że „Rogaty Bóg reprezentuje zmiennokształtnego strażnika i uzdrowiciela, pośredniczącego w świecie obiektywnej psychiki. Jest nieuchwytną, transformującą substancją samej psyche – adwersarzem (diabłem lub Antychrystem), a jednocześnie zbawcą chroniącym tajemnice przed destrukcyjnymi wpływami i ochraniającym ludzką psychikę przed kontaktem z tym, czego nie może znieść. Spotkanie z nim zakłada konfrontację z obiektywną psychiką i naszymi własnymi ograniczeniami, co jest jednym z podstawowych zadań procesu terapii.” Zatem obraz archetypowy Rogatego Boga może być rozumiany jako obrońca wewnętrznego świata psychiki oraz jej głębokich pokładów, a także jako mediator w negocjacjach z tym, co na zewnątrz.

 

Kulturowo zdiabolizowana i poddana represji, postać Rogatego Boga została rozszczepiona. Zepchnięta do „piekła”, czyli inaczej mówiąc w przestrzeń nieświadomości, ukazuje raz po raz swoją mroczną twarz. Możemy doświadczać tego pod postacią przemocy, nadużywania substancji czy perwersji seksualnych. A także jako odcięcia się od tych psychicznych aspektów i sił, których zbiorowa świadomość nie uznaje. Tymczasem, zdaniem Sherry Salman, po zintegrowaniu jakości niesionych przez Rogatego Boga, ego mężczyzny ma szansę, by być “w posiadaniu własnej destruktywności”, a kobieca psychika zyskuje skutecznego animusa, pozostającego w łączności ze światem zewnętrznym, cielesnością i wewnętrzną przestrzenią psychiki.

 

Podczas seminarium będziemy zgłębiać symboliczny i psychologiczny wymiar Rogatego Boga. Zapoznamy się z przedstawieniami tego bóstwa z czasów, w których Rogaty Bóg zaistniał w dziejach ludzkości i pozostawał obiektem kultu. Przyjrzymy się zmianom i rozszczepieniom, jakim podlegała ta postać na przestrzeni wieków. Zanurzymy się w tkance mitów i baśni, by wyłuskać z nich symboliczne treści, istotne i żywe dla nas współcześnie. Będziemy rozpoznawać i nazywać znaczenia oraz jakości archetypowego obrazu Rogatego Boga na poziomie zbiorowej oraz indywidualnej psyche.

 

Prowadzi: Izabela Cisek-Malec – terapeutka pracująca w nurcie jungowskim, coach ciała, trenerka umiejętności psychospołecznych, mentorka, dziennikarka.
Łączę pracę z ciałem ze zgłębianiem tego, co nieświadome. Jestem uczestniczką zaawansowanego poziomu szkolenia z psychoanalizy jungowskiej, organizowanego przez PTPJ. Od kilkunastu lat prowadzę warsztaty psychorozwojowe jako absolwentka trzyletniej Szkoły Trenerów Rozwoju Osobistego przy Dojrzewalni Róż. Ukończyłam podyplomowe Studium Pomocy Psychologicznej w Dziedzinie Seksuologii na UAM w Poznaniu. Posiadam rekomendację trenerską I stopnia Polskiego Towarzystwa Psychologicznego.
Podczas pracy terapeutycznej skupiam się na „leczeniu rozmową”, wspierając pacjentów w eksplorowaniu pokładów nieświadomego i przyłączaniu utraconych, odszczepionych czy zapomnianych fragmentów psychiki. Jako coacha ciała interesuje mnie tworzenie przestrzeni dla ucieleśnienia poprzez uszanowanie tego, jakie ślady i informacje nieświadomość zapisała na poziomie ciała. W trakcie warsztatów i wykładów koncentruję się na zgłębianiu treści i znaczeń obrazów archetypowych, które zostały zanegowane czy też rozszczepione przez kulturę Zachodu a których ponowne rozpoznanie oraz integrowanie uważam za bardzo istotne dla psyche.

Opinie

Na razie nie ma opinii o produkcie.

Napisz pierwszą opinię o “SEMINARIUM W CZELADZI: ROGATY BÓG”

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Zapisz się do naszego newslettera

FreshMail.pl